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正序
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伤心岭电影在线观看剧情介绍:
（五）佛学与西学的交涉、交融
在这一问题上，有关各方也是百家争鸣。在佛学与科学的关系上，既有“科学为本论”，又有“佛学超科学论”、“佛学统摄科学论”；在佛学与民主、自由、平等、博爱等新思潮的关系上，佛界人士一方面肯定后者的价值；另一方面又指出其不足，并在对比了佛家和世人的民主、自由、平等、博爱观后，总结指出：佛家所说的民主、自由、平等、博爱，要比世人所言高明得多。世人所言“根于权利，故其所豫期者，不必能实现，而先已召乱”，而佛家所言“根于心性，故其果报也，得涅槃大乐；而其华报也，善人满地，世成吉祥”。因此人类要获得真正的现代政治文明和精神文明，只有“宏扬佛化，随顺佛心”；在佛教与基督教的关系上，当时佛教与基督教基本上是和平相处、各求发展的，但由于双方所处的外在环境相同，内部存在的教徒素质不齐、因人损教等问题相近，所面临的顺应时代、改革图存、振兴自身等任务相似，因而也有所交流，甚至发生争执辩论。两教各有一些人撰文，对比评论双方的教义、思想。总结起来，共有四种代表性论点，即“佛耶相同论”、“佛耶相异论”、“佛耶同异兼具论”、“佛耶取长补短论”。尽管大家意见不一，但有一点是佛界多数人士承认的，即基督教有三个长处值得佛教界学习：不离世间，建设人间宗教；以革命的精神来阐发教义；厉行社会慈善公益事业。